11 novembre - Discours du Maire
Discours du 11 novembre 2026
Bernard Chevilliat
Maire de Lagorce (07)
Bernard Chevilliat
Maire de Lagorce (07)
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Comme chaque 11 novembre, nous allons célébrer la mémoire de tous ceux qui sont – selon l’expression consacrée – « morts pour la France »… qu’ils soient civils ou militaires.
D’abord, et avant tout, les femmes et les hommes qui sont morts durant la guerre de 1914-1918…
Le 11 novembre 1918 fut en effet marqué par l’armistice, autrement dit la « suspension de l’usage des armes », une suspension assez soudaine (quelques mois avant les allemands avaient encore l’avantage sur le terrain) qui mit un point final à ce que l’on a appelé la « Grande Guerre », une guerre qui fut surtout un grand massacre engendré par les appétits impérialistes et colonialistes de tous les protagonistes.
De tous... Y compris de nous, même si l’agresseur fut bien évidemment l’Allemagne.
Notre empire colonial, le deuxième du monde, couvrait alors 10,6 millions de kilomètres carrés, autrement dit vingt fois la France métropolitaine et comptait environ 88 à 90 millions d’habitants…
Il y eut 19 millions de morts (civils et militaires) et 21 millions de blessés dans le monde.
1,4 million de morts pour la seule France et un nombre considérable de « gueules cassées » et de gazés qu’on appelait alors les « blessés invisibles »…
Par sa violence destructrice et le nombre de ses morts, cette guerre de dimension mondiale – en raison de l’étendue internationale des empires – a marqué un basculement dans l’Histoire…
Cette violence destructive réapparaîtra en 1939-1945 sous une forme plus considérable encore, avec des moyens de destruction inédits et inimaginables jusqu’à lors : les chambres à gaz et les bombes atomiques.
Une fois passées ces guerres, on aurait pu espérer qu’on tire une leçon de cette monstruosité récurrente.
Or, comme on peut le constater aujourd’hui cette folie destructrice – la volonté pathologique de réduire l’autre à néant – existe toujours.
On l’a vu au Rwanda, au Cambodge …
On le voit encore à l’œuvre en Ukraine, au Soudan, à Gaza, au Liban voire en Cisjordanie …
Des bombardements insensés continuent de pleuvoir sur les populations civiles au mépris de toute vie.
On ne compte plus les êtres traqués, meurtris au plus profond de leurs âmes et définitivement « ébranlés » (Jan Patočka)…
Au-delà des ruines, cet ébranlement traumatique engendre d’irrémédiables fissures psychiques qui conduisent à l’effondrement des sociétés humaines, à l’effondrement de leur équilibre et de leur dignité et ouvre la voie au terrorisme.
Nous sommes tous responsables de nos choix et de l’emballement de nos passions. Quand un peuple en massacre un autre méthodiquement, chacun devient co-responsable s’il ne dit mot...
Nous ne pouvons pas nous laver les mains de ce qu’il se passe ailleurs, comme l’a fait Hérode, figure évangélique de la lâcheté et de l’irresponsabilité.
À cet égard, je vous invite à lire le livre courageux de Claude Askolovitch, Mes mains pleines de sang… Confronté à la violence et au fascisme de nombre de ses coreligionnaires d’Israël, il dit avec passion sa douleur et son désarroi d’être juif aujourd’hui.
C’est pourquoi ceux qui échappent à cette folie – il y en a, et je pense, par exemple, aux courageux israéliens (souvent d’anciens officiers) qui donnent la main aux cueilleurs d’olives palestiniens en Cisjordanie persécutés par les colons – n’en ont aussi que plus de valeur et de mérite…
A l’orée d’une campagne électorale de tous les dangers, gardons-nous des passions collectives, des boucs émissaires tout trouvés, gardons-nous du simplisme politique qu’on voit à l’œuvre dans l’Amérique de Trump, mégalomane avéré et marionnette de Poutine, incapable d’entendre ce que tout le monde savait : il ne fallait pas s’attaquer aux Persans, il ne fallait pas s’en prendre aux inventeurs du jeu d’échec…
Nous en payons tous le prix… à la pompe.
Et le peuple iranien, lamentablement oublié et méconnu, continue à souffrir de la dictature qui l’accable depuis des décennies.
D’autres obstacles autrement rudes et à haut risque vont bientôt se dresser sur notre chemin : le bouleversement climatique (que certains croient intelligent de nier), le déferlement incontrôlable de l’IA générative, l’espionnage de l’intimité de nos vies, l’exil de la vérité, le mépris de la science, la déraison et l’intolérance, la résurgence de totalitarismes décomplexés et liberticides…
Comble d’ironie, l’armistice de 1918 a été signé dans la modeste clairière de Rethondes, à l’intérieur d’un compartiment de train – arrêté en pleine forêt de Compiègne – après quatre années, trois mois et quatorze jours d’une guerre de position et de tranchées… quasi immobiles.
Tout ça pour ça…
Cette guerre d’invasion ratée aura finalement duré moins longtemps que la monstrueuse guerre d’invasion qui oppose encore la Russie à l’Ukraine. Celle-ci la dépasse déjà de cinq mois.
Via une sournoise version hybride et une désinformation forcenée, cette guerre diffuse déjà ses métastases (et ses mensonges) un peu partout en Europe !
Il faut le dire haut et fort aux candidats de la prochaine élection française : si nous lâchons l’Ukraine, nous perdrons notre honneur d’européen… et nous aurons la guerre.
Depuis la loi du 28 février 2012, il est convenu qu’on associe à la célébration du 11 novembre, tous les hommes qui sont « morts pour la France » dans toutes les guerres du XXe siècle et du XXIe siècle. Cette année encore cinq militaires sont morts au Liban, en Irak ou au Levant.
Dans le cadre de ces commémorations, on oublie souvent de rendre hommage à tous les êtres embrigadés, plus ou moins de force, plus ou moins volontaires, et on omet de rendre hommage à tous ces soldats venus de nos colonies et notamment tous ces hommes à peau sombre que l’on appelait indistinctement les « tirailleurs sénégalais ».
Dans Hosties noires, publié en 1948, Léopold Sédar Senghor, poète et futur président du Sénégal, lui-même prisonnier et résistant, a évoqué ses frères : « Qui pourra vous chanter si ce n’est votre frère d’armes, votre frère de sang / Vous Tirailleurs sénégalais, mes frères noirs à la main chaude, couchés sous la glace et la mort ? ».
L’étymologie du mot hostie fait référence au sacrifice volontaire, à l’holocauste… En latin, le terme hostia désigne la victime, l’animal offert en expiation, mais aussi l’étranger, l’inconnu si souvent craint (hostis)…
La « main chaude », c’est la main généreuse de celui qui offre sa vie pour sauver celle des autres.
La main de celui qui va finir, oublié, inconnu et raide mort, dans le froid et l’indifférence.
Dans la Première Guerre mondiale, ils furent 30 000 à mourir pour la France.
30 000 hosties noires sur 160 000 recrues d’Afrique noire. Presque 1 sur 5.
Pas tous sénégalais : ils étaient surtout originaires du Mali, de la Haute-Volta (le Burkina Faso), du Dahomey (la Guinée), du Niger, de la Mauritanie, du Tchad, de la Côte d’Ivoire et bien sûr, beaucoup, du Sénégal…
Bref… ils venaient de nos colonies du Sahel, de ces chauds et pauvres pays sub-sahariens où l’on parle encore français et que plusieurs d’entre nous affectionnent…
En un temps où, par ignorance et par peur, on oublie les dettes de sang, je crois qu’il est utile de faire mémoire de ce sacrifice.
Pour l’essentiel, la colonisation n’aura guère fait œuvre civilisatrice.
Elle fut avant tout, et partout dans le monde, une aventure prédatrice, une tragédie engendrant parfois la déportation et la mort accélérée de millions d’individus.
Une des conséquences les plus atroces de la colonisation aura été l’esclavage qui a longtemps sévi, pendant quatre siècles en ce qui nous concerne et ce afin d’assurer la production et le commerce avec nos îles productrices de sucre, de cacao ou de café…
Aujourd’hui, on ne peut l’ignorer, l’esclavage perdure dans le monde, ici ou là, parfois au travers du travail forcé ou d’un système héréditaire pervers, comme en Mauritanie où il est pourtant interdit.
En France, l’esclavage « atlantique » – autorisé hors de France par Louis XIII et longtemps régi par le sinistre Code noir, rédigé en 1685 par Colbert et édicté par Louis XIV, – a en partie été aboli sous la Révolution, avant d’être restauré par Napoléon puis définitivement aboli en 1848 sous la Monarchie de Juillet grâce à l’action du journaliste et sous-secrétaire d’État à la Marine et aux Colonies, Victor Schœlcher.
Le décret qu’il rédigea alors permit la libération immédiate de 250 000 esclaves…
Dans le Code noir, qui s’appliquait aux colonies des Amériques et plus tard à la Réunion, les esclaves étaient déclarés en tant que « biens meubles ». Autrement dit, ils n’étaient que du mobilier humain. Plus encore, dans la comptabilité des plantations, on les répertoriait dans la rubrique « cheptel »…
La torture et le viol étaient monnaie courante.
En gros, tout était permis puisqu’ils n’étaient qu’un bétail corvéable à merci.
Nos territoires d’outremer sont le fruit de cet outrage.
Comme je l’avais annoncé en janvier, nous avons voulu, en ce 25e anniversaire de la loi Taubira du 10 mai 2001, loi qui a reconnu la traite et l’esclavage coloniaux comme des crimes contre l’humanité, faire mémoire de cette tragédie que fut l’esclavage en présentant ici même, et sans doute pendant un mois, la remarquable exposition réalisée par la Fondation pour la mémoire de l’esclavage (Esclavage et abolitions : une histoire de France).
Il faut que la jeune génération, la fameuse Gen Z, vienne la voir…
En 2001, en présentant son texte de loi, Christiane Taubira avait écrit en préambule : « La France, qui fut esclavagiste avant d’être abolitionniste, patrie des droits de l’homme ternie par les ombres et les « misères des Lumières », redonnera éclat et grandeur à son prestige aux yeux du monde en s’inclinant la première devant la mémoire des victimes d’un crime orphelin ».
En ce jour où l’on fête la paix naguère retrouvée, je vous invite donc à découvrir ce fragment douloureux de l’histoire de France, afin de mieux en connaître sa genèse et ses héros, tout en méditant sur la nature tragique de la condition humaine…
Vive la Liberté, vive la Paix, vive la République, vive la France et vive Lagorce !
